Amis lecteurs-visiteurs,bonsoir! Mon propos est le suivant: J'ai en mémoire, à force de les voir revenir fréquemment sur les blogs, les noms et pseudos cités ci-dessous: Dj. d'Oslo, Thiziri, Cristal...,Farid Ait Ahcène,R. de Londres et bien d'autres encore. Voir les photos du village, c'est bien. En connaitre l'histoire, c'est mieux. Nous avons un penchant pour ces photos, donnons alors notre avis sur les sujets abordés, sur ce qu'ils suggèrent, sur ce que nous aimerions voir développer pour en améliorer un tant soit peu le contenu.Tout est bon à savoir.Ne pas penser:cela ne va pas intéresser, ce n'est pas vrai, il y a de l'interet à tout. Une idée, un fait, une anecdote peut en suggérer un(e) autre. Ne pas se taire. Ne pas se terrer dans le silence. Le Silence n'a pas d'écho. Pas d'écho-pas d'échange; Pas d'échange-case départ. C'est-à-dire rien. Le vide." On ne peut pas apprendre à monter à cheval si on a peur de tomber".Alors, Tous ensemble,Faisons connaitre ces blogs, faisons des efforts au meme titre que ceux qui se décarcassent pour nous faire passer d'agréables moments. Nos réactions seront les bienvenues. R.A.A. DEMAIN : Mon commentaire sur la photo du jour. Rebonsoir.

CE TABLEAU REPRESENTE-T-IL AIT ALI OUHARZOUNE? - vous nous gratifiez là d'un beau tableau, mais représente-t-il le village d'Ait Ali Ouharzoune?. Pour y répondre avec plus d'objectivité, Examinons ensemble, en gros et dans le détail, les ressemblances(fort frappantes, d'ailleurs), les différences et les plans manquants, qui auraient du accompagner ce tableau pour répondre, sans risque de se tromper, à votre question. D'autres détails peuvent cependant m'échapper, mais revenons à notre sujet et voyons d'abord: 1°)LES RESSEMBLANCES. a)La ligne décrite par le"mouvement" des maisons, seg Ath Amrouche à un peu plus loin qu'Ath Srour en passant par le plus haut sommet Thighilt N'Echraa(j'en avais déjà parlé dans un précédent commentaire). b)Le sentier piétonnier périphérique. c)L'Ancienne mairie,Le figuier, Aqantar , la maison n'Da Mamou Ath Younès: Les ressemblances s'arretent là. 2°)LES DIFFERENCES:a)Le quartier n'Ath Amrouche:trop de maisons en 1886, l'ilot est très compact et les maisons plus "ramassées". b)Le chemin périphérique se situait plus près des maisons, donc légèrement plus haut que l'actuelle route carrossable. c)La plate forme ou l'on voit un personnage et les deux anes(j'adore), ou la situerai-t-on? A droite de Taguemount? Pas possible car à cet endroit,la dénivellation du terrain est plus accentuée. d)Akkham n'Ath Sidhi Larbi ne pouvait pas figurer sur le tableau car de construction récente. e)Les toits des maisons, trop bien alignés,trop bien agencés, angles droits,ne m'en disent pas plus. 3°)LES ELEMENTS MANQUANTS ET DETERMINANTS: J'aurai aimé voir plus. La photo est amputée de deux éléments déterminants qui sont: Coté gauche, l'école; coté droit, Ath Ougueni. Ca aurait pu nous aider grandement dans notre appréciation. Enfin, pour terminer, disons donc, à la lumière de tout ce qui précède, que les différences et les éléments manquants, plus nombreux que les ressemblances prouvent à n'en pas douter, que ce tableau(magnifique) ressemble beaucoup,à s'y méprendre, à Ait Ali Ouharzoune mais n'est pas Ait Ali Ouharzoune selon moi. En attendant, j'attends de voir d'autres remarques, d'autres arguments, d'autres réactions, d'autres points de vue sur la question pour se prononcer sur la véracité de ce tableau et ce qu'il représente réellement. "On doit faire ressembler d'autres villages à Ait Ali Ouharzoune, mais pas l'inverse". Ait Ali, c'est Ait Ali. D'etre Ait Ali, n'est pas facile. Vous allez dire que je fais de l'Ait AliSation aux DesAitAlisés s'il en existe, je ne pense pas. Bonne journée à vous tous, les AitAlisés. Remarquez la sonorité de l'appellation, elle plait et cela ressemble fort bien aux Champs-Elysés. Signé: l'AitAliseur. R.A.A.

azul les ait ali,je tiens a préciser une chose,salah ma montrer cette photo (grand plan)alors j'ai remarqué deux point de ressemblance les deux fenétres de la mosquée et le coté extérieur du mihrab(la ou le imam fait la priere) et le toit de la mosquée,2)le champ des ait si larbi les figuiers,a tadarth anagh a valdor.

Réponse à un souhait: Il me vient le voeu d'une commentatrice qui aimerait de temps en temps que l'on s'exprime en kabyle. A son intention et à tous,je le fais ainsi: Athoulaouine! Athoulasse! Thoura, theghramthe. Ayarache! Ayirgazène n'Ath Ali, Anega ma thallam, Azul fellawen!.......................... Assioul eb assa,ladhaouniqar belli thadarth ène ouène, theh ouadjikoune. Ilaq atsid emek'thime ou loukane merra dheg aggour.Arouth Issem-is, eghreth Issem-is, Adh yimghour Yissem-is, Aken Ara yimghour yissem ennouane yar kouli.................................. Ilaq thadarth negh attets ouassène dhi thmourth. "Thamourth thehouadj Arraouis".Arraouis ats ehouidjane yibbas.................................. Azul! ILITH AKEN THEVGHAM! RABBI YIDHOUANE! MANAGHAOUENE SAHA,LAHNA,DHEL KHEIR. Ar Thoufath. L'AIT-ALI-ANT. LIANT. Voilà, c'est fait.

JOLI MOIS DE MAI : LA SAISON DES FENAISONS. Dans les champs, durant le mois de mai,nous éprouvions du plaisir à faire des travaux généralement réservés aux adultes. C'est le temps des fenaisons(récolte de foin). Nous utilisions la faucille (Amg'ar) pour le fauchage du foin. Plus compliquée, la faux (Amenchar)car il fallait savoir la manier avec dextérité. Ca vous abat une grande quantité de foin en deux temps- trois mouvements. Les bottes sont ensuite étalées à meme le sol pour en accélérer le séchage. Ce foin bottelé est ensuite transporté par les femmes au village dans des lieux ou des maisons inoccupées réservées à cet effet. On nous faisait souvent appel pour tasser ce foin et en réduire le volume. Et, pour y arriver, (on s'en donner a coeur joie) nous sautions,nous nous culbutions et nous nous roulions dans ce foin. Un jeu pour nous,un intéret pour les adultes. Quant au rhume des foins, nous ne le connaissions pas. Ah, le bon vieux temps!

THEME: THAJMAITH N'ATH S'ROUR. En tout temps et qu'importe le moment de la journée surtout pendant la belle saison(retour des vacances), qu'il fait bon s'y trouver! AHANOU N'ATH S'ROUR, un bon coin de fraicheur. De la courette faisant face à Sidhi M'hamed Larbi, une vue magnifique se présente à nous. On peut voir une bonne partie du douar Iboudrarène ainsi que notre majestueux Djurdjura. Au fur et à mesure que les grandes personnes s'y rejoignent, Thajmaith s'anime avec les présences (permettez-moi de les citer) de : Lamine- Da Amrane Ath Kardache, Da Ouali du meme nom, Da L'Mouloudh Ath Ouamer, Da Ahmed Ath Yahia, Da Jidder, Da Ismail Ath Lounis et bien d'autres (primauté au respect de l'age). Qu'ils reposent tous dans la paix de Dieu. Ah, mes amis! C'était du Hard, Du Lourd. Du sérieux, de la rigueur, de la tenue, de la correction, du respect. Ils en imposaient par leur présence. En chacun d'eux,je garde personnellement une (belle) image particulière. Ath S'rour(les heureux): cete appellation ne dérive-t-elle pas de l'expression arabe (Mesrour) qui veut dire CONTENT. Alors, Je redis à Ath s'rour : SOYEZ HEUREUX!

Rectifications :1) Les fenaisons : "On s'en donnAIT à coeur joie, au lieu de "On s'en donnER à coeur joie". 2) Thajmaith Ath S'rour. "Cette" appellation au lieu de "cete" appellation. Pardon... ........................................ THEME DU JOUR: (I)CENTRE MUNICIPAL D'AIT ALI OUHARZOUNE. ANNEES: 1940/50. ELECTION(ou renouvellement) d'un mandat. POSTE A POURVOIR:Administrateur Civil de la Commune Mixte du Djurdjura en poste à MICHELET. CANDIDATS en lice: 1)Mr OULD-AOUDIA Boudjemaa à élire ou réélire. 2)Mr KESRAOUI Mohamed.(Je ne suis pas sur des prénoms). CENTRE D'ELECTION: Village d'Ait Ali Ouharzoune. BUREAU DE VOTE: La Mairie n'Tadarth (Ath Belkacem). SECURITE: Assurée par deux militaires détachés à cet effet. Je dis bien militaires car nous, enfants,ne connaisions que les gendarmes avec leurs képis tandis que ceux-là portaient des casques. C'est la première fois qu'on en voyait.----------L'AVANT VEILLE DU SCRUTIN: Rassemblement des villageois devant la mairie pour entendre Mr KESRAOUI présenter son programme. Son allocution dura près de deux heures sinon plus. Il en avait à dire pour convaincre son éléctorat.(A suivre)

Elections Cantonales -MICHELET- Bureau de Vote: Ait Ali Ouharzoune (Suite). VEILLE DU SCRUTIN: C'était au tour de Mr OULD AOUDIA, qui contrairement à son rival, ne s'était pas donné beaucoup de peine, assuré peut-etre qu'il était du résultat du scrutin. Qu'a-t-il dit en fait? Une promesse que s'il était élu ou réelu, il veillerait personnellement à faire venir l'électricité au village. Cela suffisait largement pour infléchir la balance de son coté et à faire réfléchir les plus indécis. Quelques jours auparavant, beaucoup d'entre nous se rappelleront cette inscription peinte sur le mur de la maison de Da ALI n'Ath Younès et qui disait: "VOTEZ (Z,à l'envers) KESRAOUI". Inscription, qui du reste dura assez longtemps dans le temps.-------/ .../... (A suivre)

Elections Cantonales. Bureau de Vote: La Mairie n'Ath Ali (Suite). LE JOUR DU SCRUTIN. Ca devait etre un vendredi ou un dimanche. En ce temps là, les week end étaient les samedi et dimanche (Avant l'année 1976). Temps: vraiment beau.-Affluence: je ne sais pas. Déroulement du Scrutin: Je ne sais pas non plus. Nous, enfants, occupés que nous étions à meubler autrement nos journées de vacances. Nous avions seulement passé un moment en compagnie des deux militaires. Nous ne nous occupions pas de ces choses là, c'est une affaire d'adultes.- Dépouillement: Assez tard, le soir, quand meme. A l'ouverture de l'urne, il me semble que le préposé à la lecture des bulletins de vote était soit Da Mamou n'Ath Ahmed, soit Da Chavane n'Ath Lakehal. Ils se relayaient, je crois. Nous étions justement au-dessus de la mairie(Rue allant des Ath Vava Ali vers L'Hara n'Ath Hami. Au fur et à mesure du retrait et de la lecture (à haute voix) des bulletins, nous nous amusions à dénombrer le nombre de bulletins et pour l'un, et pour l'autre candidat.C'est ainsi que nous comptions 4,6,7,9 bulletins en faveur de Mr Ould Aoudia et 1,4,7 bulletins pour Mr Kesraoui. Toute proportion gardée,, Ould Aoudia aurait recueilli 70 à 80 pour cent des suffrages exprimés. L'opération de vote se terminait tard dans la soirée.(A suivre).

Je suis du village voisin,je reconnais bien ait ali ouherzoune.il fut d`apres la photo plus peuple a cette epoque qu`il l`est a l`heure actuelle. je tiens a remercier valdor pour ses analyse et sa forte presence.

ELECTIONS CANTONALES(Suite).L'AVENEMENT DE L'ELECTRICITE AU VILLAGE. Dans le Canton de Michelet, Mr Ould Aoudia devait certainement etre élu(ou réelu).Il tint donc parole. Et les travaux de l'électrification du village commençaient: Pose des pylones,installation des fils conducteurs de courant; construction d'un transformateur dhi Thsegouine. Tout fut fait jusqu'à l'installation des compteurs dans les maisons. Nous suivions les agents (de l'E.G.A.)chargés de la pose de ces appareils dans les différents quartiers du village. Et puis, plus rien. Je ne saurai dire pouquoi. Il a fallu attendre(si mes souvenirs sont bons)l'installation d'un premier poste militaire avancé à la nouvelle école, incendiée auparavant. Ce retard est-il du au déclenchement de la révolution algérienne? Peut-etre. Tout compte fait,le village a eu son éclairage. (A suivre).

Elections Cantonales: L'Electrification du village. L'Emerveillement des villageois(suite et fin). Ce soir-là,nous tous, surtout enfants, étions aux anges. Et la lumière se fit dans toutes les ruelles et placettes du village. Au niveau de chaque carrefour, une poutrelle, une lampe. Le "jus",le courant a été laché vers les environs de 17-18 heures. Nous allions partout dans le village et rentrions très tard le soir dans nos maisons. Adieu le quinquet,El-Mesvah,la lampe à pétrole, les bougies,les lampes de poche et vive le Courant Electrique. Il suffisait de baisser ou lever un bouton pour éteindre ou allumer la lumière. Des enfants s'amusaient à celà. Et quand ils en faisaient trop, les parents disaient: "BARKA THOURA" AT HARQADH TRICITI". Dans certaines maisons,les interrupteurs avaient la forme de toupies munies d'un bouton poussoir. Je l'ai vu chez Da Lakhdar At Si Mohamed (QREP).

Pour répondre au voeu d'une commentatrice, je vous propose aujourd'hui le récit d'un conte. Vous avez l'embarras du choix parmi les contes suivants: M'qidhèch, H'titane, Thaouk'ilt, V'rirouche yaouk t'ghidhadhi-is (et ses Caprins), Haroun-Al-Rashid, Shéhérazad et le Roi Chahriar, Yemma Nouja Theriel etc... Commençant si vous le voulez bien par opter pour Vrirouche et ses Caprins. Et pour commencer, citons la formule d'usage courant:" Machahou, Talamchahou, Atsig' Rabbi Amzoun Dha sarou". (QUE MON COMPTE SOIT BEAU ET SE DEROULE COMME UN LONG FIL). Vous etes prets? Oui? Bon! Alors, ouvrez bien vos oreilles! "Un jour, parmi tant d'autres jours que Dieu faisait, Vrirouche rouhent-as th'ghi dhadh-is.... Et la suite, un autre jour Incha Allah. Aujourd'hui, contentez-vous de ce que vous venez de lire et de ce qui vous attend peut etre après que vous en ayiez fait la demande.

ISGHI,LE CHAROGNARD. Nous sommes au mois de Mai, la belle saison. Adieu l'atre, le chauffage, la cheminée et sa fumée, le kanoun et son feu de braises. Vive le soleil, le beau temps, la chaleur et la fraicheur. En cette période, lorsque nous voyons "ISGHI", Le charognard, voler dans le ciel,nous l'interpellons et lui disons: "A Yisghi vou laf rayiesse, F'kiyi joujah Ighès, Ak'fkagh Ouidhène N'etmess". (Oh, Charognard! La blancheur de ton plumage, en échange de mes auréoles brunatres. Echanger thiqadh (auréoles) pour la blancheur de la peau. Isghi est un oiseau au plumage blanc contrairement au corbeau. Les auréoles brunatres sont des traces laissées sur la peau des jambes et des fesses dues à l'exposition prolongée (de la peau) sur un feu de braise -le kanoun- pour se chauffer en hiver.

I, Farid n'Ath Ahcène: Que tu soies du village voisin (Ighil N'Sedda), je ne le sais que trop bien. Je salue à travers toi Ath Ahcène et Ighil N'Sedda en général. A mon tour, permets-moi de relever également tes fréquentes visites et interventions sur ce blog. C'est toujours un plaisir d'avoir d'autres avis et impressions d'ensemble sur ce qui se fait et qui touchent directement notre région. Bien amicalement.

DU GARAGE N'ATH KACI AU SIEGE DE L'A.P.C.(I) En lieu et place du siège actuel de l'A.P.C. d'Iboudrarène était le Garage n'Ath Kaci. Pourquoi le garage n'Ath kaci? - Durant les années 1940/50, ce garage était géré par Da l'Madjid n'Ath Kaci dont les structures annexes sont: a)- le garage en question. b)-un magasin. c)-Une agence postale dont le Receveur était sidhi Abdelkader Bouchevih (QREP), d)-Un appareil distributeur d'essence et de mazout: sorte de deux vases transparents d'environ 5 litres chacun. On pompait le carburant et une fois pleins,leurs contenus se déversaient dans des jerricans. e)-Enfin un espace restant-non bati- servait de terminus aux bus (cars) qu'étaient Laceb et Chikhi et Patrossigno.

POURQUOI LE GARAGE N'ATH-KACI DEVINT LE GARAGE N'ATH ABDESLAM?(Suite). Après que Da l'Madjid n'Ath Kaci se soit dessaisi de la gérance, ce fut au tour de Da Aomar n'Ath Abdeslam d'Ighil n'Sedda de reprendre cette structure aidé ou assisté en celà (association) de deux autres personnes dont l'une,Da mohand Said, je crois, était de Thala n'Tazarth. Le garage prit alors la nouvelle appellation: A Garage n'Ath Abdeslam. Un jour, on fit appel à un entrepreneur qui s'appelait Arthur. Il devait aménager le garage en le dotant d'un grand portail coulissant sur rails. On ne comprenait rien à rien car, pour nous, les battants d'une grande porte s'ouvrent soit vers l'intérieur, soit vers l'extérieur. Et voilà, que ce portail, sur une simple poussée,se meuvait facilement de gauche à droite et de droite à gauche. La nouvelle technologie pour nous.(A suivre).

LE GARAGE N'ATH ABDESLAM: LIEU DE RENCONTRES(Suite).Pour diverses raisons, les gens du Douar s'y retrouvaient souvent, le matin de préférence. (a)Affaires postales: Encaissement des mandats à la poste, émission de courrier, achat de timbres ou réception des colis. (b)Transports publics: Accueillir quelqu'un de la famille(père,oncle,cousin)venant au village ou repartant en ville pour sa reprise d'activité. (c) Affaires diverses. Enfants,nous collions nos oreilles à meme le sol dans l'espoir d'entendre quelque chose ressemblant au bruit d'un véhicule(ondes, vibrations) et avertir éventuellement de sa prochaine arrivée.. Ah! la jeunesse, l'enfance, l'insouciance. Puis, quand on voyait venir une auto, c'est un cri de joie. Nos oreilles (recepteurs naturels) ne nous auraient donc pas trompés. Da Aomar n'Ath Abdeslam avait un camion de marque Hotchkiss et à benne plate. Une fois qu'il déversait son contenu, en sable, le camion nous ramenait. Je me rappelle m'etre aggripé au plancher pour ne pas tomber. Les secousses nous ballotaient de gauche à droite et de droite à gauche. J'eus le vertige et meme l'envie de vomir. C'était, pour moi et certains de mes camarades, notre première expérience d'un voyage en camion. (A suivre)

merci pour cete tres belle photo

Personnellement, je regrette qu'il n'y ait pas plus de commentaires à propos de ce tableau représentant notre village. C'est vrai que la matière requiert une bonne connaissance du village avant les transformations qui y sont apportées. Et pourtant, il y a quand meme pas mal à dire. Nous y reviendrons peut etre une autre fois, qui sait? Enfin, bon!

Tout à fait d'accord avec vous Louiz92. C'est là un tableau magnifique pour tout ce qu'il représente: le village,les champs, le personnage et les deux anes en train de brouter,la vie rurale, quoi? C'est une photo, très parlante mais qui, malheureusement,n'a pas fait trop parler. Quel Dommage!

Changement de Thème pour un petit moment de Détente. HISTOIRE DE L'OISEAU BLANC DEVENU NOIR.----------------------Dans les temps les plus reculés de l'histoire, Dieu chargea un bel oiseau au plumage blanc d'une mission qu'il devait accomplir sans encombre.---------Dans son bec, notre oiseau emporta deux sacs. L'un chargé d'or et d'argent des tiné aux musulmans (Kabyles et Arabes), l'autre, chargé de poux destiné aux Kouffars(Irroumiène).-------------------En route, ou plutot dans les cieux, notre bel oiseau blanc découvrait et admirait de nouveaux paysages qui s'offraient à lui. Il éprouvait le besoin de toujours voler plus haut et plus loin. Quand enfin, il arriva à destination, il se trompa dans la distribution du courrier.---------------Ainsi, les Roumis recevaient le sac d'or et d'argent tandis que les musulmans eurent droit au sac plein de poux.-----------------------------------Maintenant, comprenez-vous pourquoi Irroumiène sont devenus riches, beaux et cultivés et les arabes sales, pauvres et incultes.--------------------Apprenant la nouvelle, Dieu punit cet oiseau blanc en transformant son plumage blanc en plumage noir qu'il devra garder éternellement.-------------Et, c'est cet oiseau noir, que nous appelons aujourd'hui"THAGUERFA", le corbeau, que nous voyons dans les cieux, au lieu de bien siffler comme tous ses congénères(oiseaux) pousse des croassements: croa, croa croa, croa, croa...

merci salah de m'avoir attiré sur ce blog.je suis assidu d'un autre blog sur ath ali mon village natal crée par notre ami hamid.ton blog que j'ai redecouvert hier m'a obligé à rester pendant plus de trois heures devant l'ecran de l'ordinateur(que je manipule approximativement) à lire et relire les textes et les commentaires en particulier ceux de valdor qui est un distionnaire sur tout ce qui concerne notre village dans plusieurs domaines.il parle de thadjmaith ath srour mon quartier et il a cité de grands personnages dont deux de ma famille.qui ne se rapelle pas (à condition d'etre d'une certaine generation)de da amrane amine du village, de da ouali le frere de mon grand-pere(lah i barek est son surnom)?il a oublié de citer à l'époque chaieb ali le frere de da amrane et le grand si brahim ath aissa(seouassoua izga fyemi).les places qu'ils occupaient etaient connues depuis le banc adossé sur le mur d'ath aissa et decrescendo(en fonction de l'age) vers ahanou ath srour jusqu'au debut du chemin menant vers aghouni entre notre maison et celle d'ath yahia .cher valdor tu m'as appris beaucoup de faits que j'ignorais sur le village,je t'en suis reconnaissant car j'ai quitté tres jeune ath ali.excusez le tutoiement,je considere les commentateurs de ce blog comme des membres de ma famille.je suis sur que ce n'est qu'un premier commentaire.salutations.

Bsr si ahcene de paris vous venez de citer si Brahim athaissa allah irrahmou et bien mon ami c est mon grand pere maternel je t en ferai une surprise tres prochainement en publiant une photo inedit de ce grand homme sur ce blog de da salah bien entendu avec son accord .amicalement farid oucherif

cher farid,ce n'est pas ahcene de paris mais ahcene de constantine.j'ai completé ce qu'a dit valdor sur tajmait ath srour ou il a oublié de citer parmi les grands personnages de l'époque ,ton grand-pere maternel si brahim ath aissa(seouassoua izga fiemi). affections.

Ah ya da ahcene je le savais ke c etait vous avec votre bonté et votre generosité ajoutant à tout cela votre intelligence extraordinaire et bien merci et chapeau bas MONSIEUR pour votre temoignage concernant mon grd pere barak allahou fik mes amitiés a sid ahmed et sans oublier mme amicalement farid

merci

oui, mais pourquoi?