Cette photo n'est pas anodine. On peut l'interpréter de différentes façons. (1)- Notre village, si peuplé, si plein de vie, si bruyant, si accueillant offre par cette prise de vue un aperçu de ce qu'il est devenu: un vide qui fait vraiment peine à voir. S'ith gu'emount ar a garage Ath Ahmed, plus loin vers a qanttar, encore plus loin s'agu'ni, pas un chat, pas un chien, pas un animal dans les champs, pas une personne, pas meme une voiture en stationnement. En un mot, aucun signe de vie. On se croirait dans une autre planète. Il fut un temps ou ce tronçon de route, passage obligé de tous les villageois, grouillait de monde. (2)- Le village, dans sa grandeur et sa longueur nous invite à le repeupler, à lui redonner vie. Ce qui sera le cas, je l'espère, au moins pendant ces vacances d'été. Bonnes retrouvailles ay Ath Ali et Bonnes vacances.

LES GRANDES VACANCES: Aujourd'hui, 30 juin, pour ceux qui s'en souviennent encore, et/ou pour ceux qui ne le savent pas, c'est la fin de l'année scolaire, de notre temps. Eh, oui. Dans la salle de classe, le matin, nous procédions au ramassage de tous les articles scolaires. Ca va des porte-plumes, double-décimètres, règles et ardoises qui nous avaient été remis gratuitement, en chaque début d'année scolaire (1er octobre). Les cahiers de classe, utilisés jusqu'à meme la couverture et qui nous avaient été retirés durant l'année scolaire, nous sont restitués. Nous terminions environ 3 ou 4 cahiers pendant toute une année scolaire. En ce temps là, l'année scolaire allait du 1er octobre au 30 juin. Sauf, bien sur, si l'un de ses jours tombait un vendredi (jour de marché) ou un dimanche (Week-End). Les grandes vacances, c'étaient 3 mois ferme: juillet,aout et septembre de l'année. Au sortir de l'école, nous entonnions les chants suivants: (1)- En passant par thivhirine, en voyant Sidhi M'hiddine, La yaqaz Thinouqline, pour avoir Thivekhsissine, vive les vacances! ou encore (2)- Les livres et les cahiers au feu, le maitre au milieu, en passant par la fenetre, en cassant la gueule du maitre, avec un double décimètre. Vive les Vacances!

C'est vrai qu'il est beau notre village. Il s'étire et nous tend les bras. A nous de faire les premiers pas. Dans pas longtemps, nous nous y retrouverons. Bonsoir tout le monde!

Azul ... et merci de votre passage :)

Les Jeux de Société/- Thidass. Bien avant l'apparition n'Damma, il y a, sur toutes les places du village, gravé à même les dalles, Thidass. Thidass est un carré de dix colonnes subdivisées en dix bandes chacune et contiennent donc cent cases. Chaque joueur dispose de dix pions(petits cailloux de couleur différente: noirs et blancs-silex-).-Le Jeu: Il y a deux façons de procéder ou plutôt trois niveaux de jeu dont l'un est une variante. Nous verrons plus tard, laquelle./ -1er Niveau: Par avance, on dispose les dix pions sur les cases. Les mouvements des pions vont soit dans le sens horizontal soit dans le sens vertical(contrairement à Damma dont les pions se déplacent en diagonale). 2ème Niveau: On commence le jeu par la pose alternative d'un pion par pion. Dans les deux niveaux de jeu, il faut réussir à aligner trois pions horizontalement ou verticalement et empêcher, dans le même temps, l'adversaire d'obtenir cet alignement en lui bloquant si possible le jeu à deux pions(pas d'accès à la troisième case). Dès que l'un arrive à obtenir cet alignement de cailloux, on l'entend dire alors: "Thlatha Sya; Awid Wa"!(Trois par ci, je prends ceci(ce pion). A chaque prélèvement de pion, le même joueur continue sur sa lancée jusqu'à ne plus pouvoir placer un troisième caillou. Dans ce cas, le tour passe à l'adversaire. Et ainsi de suite. Le jeu se poursuit jusqu'au blocage du jeu ou aux prélèvements de tous les pions par un joueur. (A suivre).

Les jeux de Société/-Thidass. -Le troisième niveau de jeu, la variante que j'ai citée, s'appelle "Aqejirr Ouyazidh"(la patte du coq).-Il s'agit là, pour l'un quelconque des joueurs de placer tous ses pions sur les cases, en une seule fois. Cette disposition des cailloux s'appelle Aqejirr Ouyazidh. Dans ce placement, il est pratiquement impossible à la partie adverse de combler toutes les places empêchant du coup l'alignement de trois pions. -Pourquoi, me direz-vous? -Cela s'explique par le fait qu'on ne dispose que de dix cailoux et qu'il y a exactement onze cases à couvrir. Il restera toujours une colonne ou une bande dont une case permettra de faire: "Thlatha Sya, Awid Wa! -L'avantage qu'à le joueur au départ, lui permettra, à coup sûr, de remporter la partie à moins d'être un novice dans la façon de jouer. Tout autour et au cours du jeu, les spectateurs sont assez nombreux. Parfois,, si quelqu'un s'aventure à dévoiler l'astuce d'un jeu(ça arrive souvent et ça anime la partie), il y en aura toujours un autre qui fera de même pour le contrecarrer. Et ce manège fait râler pas mal de gens surtout les premiers concernés. Thidass est un jeu qui se pratique à tous les âges et pour tous les âges. C'est un jeu intéressant, intelligent, distrayant, captivant et passionnant à la fois. C'est un jeu facile à confectionner et qui ne coûte rien. Alors, chez vous, dans la maison, jouez à Thidass; jouez à Thlatha Sya, Awid Wa! Bons jeux et bonnes réussites! (A suivre).

Les jeux de Société/-Le Jeu de Dames(Ed-damma). Etait venu le temps oû ce jeu, Ddamma, a supplanté le jeu n'Tidass. Thidass continue à se pratiquer mais se laisse de plus en plus détrôner par cet autre carré. La première fois que j'ai pris connaissance de ce jeu d'intelligence, c'était à Ggrihouna. Da Arezki n'Ath-Kaci(Qrep) avait apporté dans une sorte de mallette le jeu en question. Un damier flambant neuf avec ses cases noires et blanches. De chaque côté, deux compartiments contiennent les pions. Des disques en bois, noirs et blancs. Contrairement à Thidass, les pions se déplacent, de case en case, vers l'avant, en haut et en bas et en diagonale. Le pion "Damma", quand on l'obtient au jeu, lui, se déplace de plusieurs cases à la fois, en avant, en arrière, en haut et en bas et en diagonale. Ddamma, c'est un pion chapeauté par un autre pion qui vient le couronner et qui en fait un atout redoutable. Quand Ddamma occupe "Assif",(couloir principal), il est vraiment difficile de passer cet écueil, cette ligne à moins de sacrifier deux ou trois autres pions pour prélever cette Ddamma et continuer plus aisément le jeu. -Atch sya! Arnou wa! Arnou Atch!- Ddamma throuhac! (Adieu la dame!). A ce jeu, Da Hamou(Moh-dh'oussadha, Qrep)est l'un des maîtres incontestés n'Ddamma.

Les fruits de saison: Thivakhsissine,Thirramanine,Thikarmoussine/ -Des figues fraîches, j'en ai déjà parlées. -Maintenant, passons à Tharramant(la grenade). -C'est un fruit de saison. Comme les histoires du coquelicot,de l'épi de blé et de la marguerite, la grenade a aussi la sienne. Laquelle? -On disait, dans le temps, que si vous arrivez à manger entièrement ce fruit, sans faire tomber un seul grain, en le décortiquant, vous irez tout droit au paradis(El-Djenneth).- Alors, Essayez! Tentez votre chance! Réussissez et El-Djenneth vous ouvrira toutes grandes ses portes. Il ne sera jamais trop tard pour gagner votre place en première classe. Vous avez toute votre vie pour réussir et décrocher le fameux sésame. -Le nombre de places n'étant pas limité, commencez dès maintenant pour y arriver mais le plus tard possible. Comprenez ce que je veux dire par là. Bonne Chance à Tous! (A suivre).

Les fruits de saison(suite et fin). Après thivakhsissine, Thirramanine, parlons maintenant de Thikarmoussine/ -Le concours: Il arrive souvent que des jeunes gens du village s'adonnent à un concours un peu particulier. Celui de manger un plus grand nombre de figues de barbarie. Il y en avait même qui se vantait d'avoir ingurgité jusqu'à une cinquantaine voire soixante de ces figues. Avec, au bout, ,vous vous en doutez, une bonne constipation carabinée. Ne serait-ce pas alors, finalement, une bonne médication pour les sujets atteints de diarrhées à répétition. En cas de nécessité, essayez pour voir. Un conseil, toutefois: Bon fruit à consommer modérément. (Fin).